સંત પીપા જીના પિતા પૂજા અને ભક્તિમાં વધુ માનતા હતા. પીપાજીની લોકો પણ નિયમિત પૂજા કરતા. ભગવાનની કૃપાથી રાજ્યમાં ક્યારેય દુકાળ અને રોગચાળો ફાટી નીકળ્યો ન હતો. જો કોઈ દુશ્મન હુમલો કરે તો પણ તેનો પરાજય થયો. સિંહાસન છોડ્યા પછી, સંત પીપા રામાનંદના શિષ્ય બન્યા. પીપા જી પણ રામાનંદના 12 શિષ્યોમાંના એક હતા.
તેઓ દેશના મહાન સમાજ સુધારકોની શ્રેણીમાં આવે છે. સંત પીપાનું જીવન અને પાત્ર મહાન હતું. તેમણે રાજસ્થાનમાં ભક્તિ અને સમાજ સુધારણાની ભાવના જાગૃત કરી. સંત પીપાએ તેમના વિચારો અને કાર્યોથી સમાજ સુધારણાનો માર્ગ મોકળો કર્યો. પીપાજી નિર્ગુણ વિચારધારાના સંત કવિ અને સમાજ સુધારક હતા. પીપાજીએ ભારતમાં ચાલતી ચતુર વર્ણ વ્યવસ્થામાં એક નવો વર્ગ, કામદાર વર્ગ બનાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.
તેમના દ્વરા બનાવવામાં આવેલો આ નવો વર્ગ એવો હતો કે તેઓ પોતાના હાથથી મહેનત કરતા હતા અને મોં વડે બ્રહ્માનો ઉચ્ચાર કરતા હતા. સમાજ સુધારણાના દૃષ્ટિકોણથી, સંત પીપાજીએ બાહ્ય દેખાવ, કર્મકાંડો અને રીતરિવાજોની આકરી ટીકા કરી અને કહ્યું કે ભગવાન નિર્ગુણ અને નિરાકાર છે, તેઓ સર્વત્ર વ્યાપેલા છે. બધી સિદ્ધિઓ અને વસ્તુઓ માનવ મનમાં જ વ્યાપી છે. ઈશ્વર અથવા પરમ બ્રહ્મ મનની અનુભૂતિથી ઓળખાય છે.
રામાનંદની સેવામાં
દૈવી પ્રેરણાથી, પિપારાવ ગુરુની શોધમાં કાશીના ઋષિ જગતગુરુ રામાનંદાચાર્યજીના આશ્રયમાં આવ્યા અને ગુરુના આદેશ પર કૂવામાં કૂદવા માટે સંમત થયા. રામાનંદાચાર્યજી તમારાથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા અને પિપારાવને આદેશ આપ્યો કે ગાગરોમાં જઈને લોકોની સેવા કરીને ભક્તિ કરો અને એક રજવાડા સંતનું જીવન જીવો. એક વર્ષ પછી, સંત રામાનંદાચાર્યજી, તેમના શિષ્યો સાથે, ગાગરોણ આવ્યા અને પીપાજીની અનુકંપાભરી વિનંતી પર, વૈષ્ણવ ધર્મના પ્રચાર માટે નિયુક્ત, આષાદ શુક્લ પૂર્ણિમા (ગુરુ પૂર્ણિમા) સંવત 1414 ના રોજ દીક્ષા આપીને. પિપારાવે તેમનો તમામ શાહી લખાણ તેમના ભત્રીજા કલ્યાણરાવને સોંપ્યો અને ગુરુના આદેશથી, તેમની સૌથી નાની રાણી સીતાજી સાથે વૈષ્ણવ-ધર્મ અભિયાન પર નીકળ્યા.
ચમત્કાર
પીપાનંદાચાર્યજીનું સમગ્ર જીવન ચમત્કારોથી ભરેલું છે. શાસનકાળ દરમિયાન દિવ્ય અનુભૂતિ કરવાનો ચમત્કાર મુખ્ય છે, ત્યારબાદ નિવૃત્તિના સમયગાળા દરમિયાન સ્વર્ણ દ્વારકામાં 7 દિવસનો રોકાણ, પીપાવાવમાં રણછોડરાયજીની મૂર્તિઓનું વિસર્જન અને દુષ્કાળગ્રસ્ત વિસ્તારમાં અન્નક્ષેત્ર ચલાવવું, બિન-ઉપદેશ આપવો. સિંહો પર હિંસા, લાકડીઓને લીલા વાંસમાં ફેરવવી. લોકવાયકામાં અનેક ચમત્કારો પ્રચલિત છે, એક જ સમયે પાંચ અલગ-અલગ જગ્યાએ હાજર રહેવું, મૃત ટેલીને જીવનદાન આપવું, સીતાજીનું સિંહણના રૂપમાં આવવું વગેરે.
રચનાનું હેન્ડલ
ગુરુ નાનક દેવજીએ તોડા નગરમાં જ તમારા પૌત્ર અનંતદાસ પાસેથી તમારી રચના પ્રાપ્ત કરી હતી. આનો પુરાવો અનંતદાસ લિખિત 'પરચાઈ'ના પચીસમા પર્વમાં પણ મળે છે. આ રચનાને પાછળથી ગુરુ અર્જુન દેવજી દ્વારા ગુરુ ગ્રંથ સાહિબમાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું.
પીપા જી ભક્ત બની ગયા
'જુઓ, ભક્ત ! રાજે આજથી અહંકાર ના કરવો જોઈએ. ઋષિ-મુનિઓની આદરપૂર્વક સેવા કરો, ગરીબ અને લાચારોને હેરાન ન કરો. લોકો ખુશ હશે ત્યારે આવો પ્રેમ બતાવવા અમે તમારી પાસે આવીશું, તમારે આવવાની જરૂર નથી. રામ નામનું વર્તુળ ન છોડો. 'રામ નામ' સર્વોપરી છે.
પપ્પા ઉભા થયા. તેની સૂતેલી સોય આત્મા જાગી ગયો. રામાનંદજી પાસેથી દીક્ષા લઈને તેમના શિષ્ય બન્યા. સંપૂર્ણ ઉપદેશ લઈને તેઓ તેમના શહેર ગગનૌર તરફ વળ્યા. તે પછી તેનું શરીર બદલાયું, સ્વભાવ બદલાયો અને કર્મ બદલાયા. હાથમાં માળા અને ખડખડાટ પકડીને હરિ ભગવાનની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા.
પીપાજી તેમના રાજ્યમાં પહોંચ્યા. ભક્તિની સાથે તેમણે ઋષિ-મુનિઓની સેવા પણ શરૂ કરી. ગરીબો માટે લંગર અને કીર્તન મંડળો ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. પઠનનું કામ મંત્રીઓ પર છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. સીતા સિવાય અન્ય રાણીઓને મહેલમાં ખર્ચ ચૂકવીને ભક્તિ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. તેમની આ રીતે ભક્તિ કરવામાં કોઈ ફરક નહોતો.
પણ તે ગુરુના દર્શન માટે બેચેન થવા લાગ્યો. તેમનું વિક્ષેપ અમર્યાદિત થઈ ગયું, તેથી એક દિવસ રામાનંદજી કાશીમાં બેઠા કે તરત જ તેમના મનની વાત જાણી ગયા. તેણે આદેશ આપ્યો કે તે ગગનૌરની મુલાકાત લેશે. તેમના આદેશનો તે જ સમયે અમલ કરવામાં આવ્યો. તેઓ કાશીથી નીકળ્યા અને ઘણા શિષ્યો તેમની સાથે હતા. તેઓ એક મંડળ સાથે ગગનૌર પહોંચ્યા.